"Славься, день!
И вы, дня сыны!
И ты, ночь с сестрою!
Взгляните на нас
благостным взором,
победу нам дайте!

Славьтесь, асы!
И асиньи, славьтесь!
И земля благодатная!
Речь и разум
и руки целящие
даруйте нам!" 

Старшая Эдда. Речи Сигрдривы

Мы собрались встретить рождение нового поворота Солнечного колеса в ритуальном действе оживающего Мифа, что освещает смыслы нашей жизни! 

 

 

Из истории восстановления Йоля: 

Государство против Времени - Третий Райх - установило свои правила и в праздновании Нового Года, ведь эта церемония уходила своими корнями в языческое расово-чистое прошлое германского народа. Йоль, праздник Зимнего Солнцестояния, должен был вернуться в мир Европы, свернув авраамический культ. Еврейское происхождение Иисуса Христа и сильное влияние церкви на немецкие умы противоречили политике партии. Христианский образ святого Николая заменялся фигурой древнегерманского бога Одина.

Само Рождество (рождение Иисуса, приуроченное древними христианами к календарной дате рождения нового солнца) превращалось в языческий праздник зимнего солнцестояния (Julfest).

Рождественская ёлка вернулась к своему исконному названию -  Йольское дерево, на его верхушке вместо привычной звезды или католического креста засияла свастика. Святого Николауса, произошедшего из слияния языческой и христианской культур, заменили два персонажа из германской мифологии: старуха-волшебница фрау Холле, которая наказывала плохих детей и приносила подарки хорошим, и древнегерманский верховный бог Вотан.

Различные ведомства от СС до Гитлерюгенда выпустили брошюры с надлежащим описанием официальных праздничных мероприятий, немецким семьям  выдавали небольшие рождественские книги и даже календари Адвента с предложениями, как лучше провести этот день.
Ответственным за цензуру рождественских песен стал один из основных идеологов Третьего рейха – уполномоченный по контролю за духовным и мировоззренческим воспитанием НСДАП Альфред Розенберг (антихристианин и автор  ныне запрещенного "Мифа 20 века"). Из текстов убирали все христианские аллюзии, заменяя их описаниями природы.

"Живым является только миф и его формы, и за него люди готовы умереть."